KH. Fasihuddin Ahmad tentang penghormatan salam kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya dalam tasyahud akhir.

KH. Fashihuddin Ahmad

Pada kesempatan kali ini kita bertemu dengan fasal yang menjelaskan tentang sholawat kepada nabi agung Muhammad SAW dalam kitab TAFSIR AYATUL AHKAM shohifah 269. Sebagaimana kita tahu bahwa faedah dari sholawat diantaranya bisa menjadi sebab dikabulkannya segala hajat, dikabulkannya do’a. Dan dengan sholawat bisa menjadikan hati tenteram, menjernihkan pikiran, tenang dan cerdas, opo maneh kanggo ngapalno juman?? Dan masih banyak faedah-faedah yang lain.

Namun yang ingin saya sampaikan pada malam ini, mengapa Nabi Ibrahim disebut dalam tasyahud akhir? Pertanyaannya, mengapa tidak nabi yang lain? Mengapa hanya Nabi Ibrahim dan keluarganya yang disebut? “Kamaa shollayta ‘ala sayyidina ibroohiim wa ‘ala ali sayyidina ibroohiim”-“kama baarokta ‘ala sayyidina ibroohiim wa’ala ali sayyidina ibroohiim” 

Mungkin alasan pertama yaitu saat peristiwa isra’ mi’raj, satu-satunya Nabi yang mengucapkan salam kepada Nabi Muhammad SAW ialah Nabi Ibrahim AS. Dan saat kira-kira 2600 tahun yang silam Nabi Ibrahim telah dulu berdo’a, bermunajat didepan Ka’bah bersama keluarganya. Beliau berdo’a : “Ya Allah… barang siapa yang melakukan haji di Baitullah ini, dari golongan orang tua dari umat Muhammad, sampaikan salam dariku untuknya”. Lalu keluarga Nabi Ibrahim pun mengamininya. 

Kemudian Nabi Ishaq berdo’a, : “Ya Allah… barang siapa yang melakukan haji di Baitullah ini, dari golongan orang setengah tua dari umat Muhammad, sampaikan salam dariku untuknya”. Lalu seluruh keluarga mengamininya.

Kemudian Nabi Ismail berdo’a, : “Ya Allah… barang siapa yang melakukan haji di Baitullah ini, dari golongan pemuda dari umat Muhammad, sampaikan salam dariku untuknya”. Lalu seluruh keluarga mengamininya.

Kemudian Sarah berdo’a, : “Ya Allah… barang siapa yang melakukan haji di Baitullah ini, dari golongan perempuan dari umat Muhammad, sampaikan salam dariku untuknya”. Lalu seluruh keluarga mengamininya.

Kemudian Siti Hajar pun berdo’a, : “Ya Allah… barang siapa yang melakukan haji di Baitullah ini, dari golongan budak dari umat Muhammad, sampaikan salam dariku untuknya”. Lalu seluruh keluarga pun mengamininya.

Perlu diketahui bahwa sarah adalah isteri pertama Nabi Ibrahim AS, Ia adalah sosok wanita yang diberi anugerah kecantikan luar biasa dan dicatat sejarah sebagai wanita tercantik pada masanya, maklum saja karena ia keturunan raja mesir. Hanya saja ia belum diberi kesempatan melahirkan keturunan untuk Nabi Ibrahim, kemudian Nabi Ibrahim diperintahkan Allah untuk menikah dengan Siti Hajar. 

Dalam pernikahannya inilah lahir Nabi Ismail AS. Dari keturunan ini pulalah lahirnya orang-orang arab, munculnya umat manusia paling utama di negeri Ummul Quro, Makkah, lahirnya Baginda Agung Nabi Muhammad SAW. Sedangkan Nabi Ishaq adalah Putra kedua dari Nabi Ibrahim dengan Sarah, yang pada akhirnya Allah memberikan kesempatan itu di  masa tuanya, yaitu sekitar umur 100 tahun.

Kesimpulannya bagaimana dari kisah tersebut? Sebagai umat Nabi Muhammad kita harus berterima kasih kepada beliau Nabi Ibrahim AS beserta keluarganya, yang telah berjasa besar, memperhatikan kita, mendoakan kita, sehingga Alhamdulillah ajaran dan syariat Nabi Muhammad masih kita kaji pada malam hari ini.

Oleh karena itu umat islam diperintahkan untuk bersholawat salam kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya, sebagai wujud rasa terimakasih kepada mereka.

Demikianlah kutipan yang pernah disampaikan oleh Al-Marhum KH. Fashihuddin Ahmad, saat mengaji Kitab TAFSIR AYATUL AHKAM. Semoga bermanfaat. Teruntuk beliau KH. Fashihuddin Ahmad lahul faatihah…..

.

Ijazahan KH. ANWAR MANSHUR (hizib nawawi)

KH. Anwar Manshur

Dianjurkan dibaca ba'da maktubah atau shubuh dan maghrib saja. Dengan cara sbb :
Tawasul kepada :
1. Kanjeng Nabi Muhammad SAW wa alihi wa shohbihi.
2. Syeh Abdul Qodir Jailany
3. Syeh Abi Hasan As Syadzily
4. Syeh Muhyiddin Abi Zakariya Yahya An-Nawawi
5. Syeh Syarif Hidayatullah
6. KH. Mahrus Ali
7. Ila jami'i man ajazana min masyayikhi wal 'ulama
Lahmul fatihah.... 

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ .

بِسْـمِ اللهِ ، اَللهُ اَكْبَرُاَ قُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِ يْنِيْ وَعَلَى اَ هْـلِيْ وَ عَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى مَا لِيْ وَعَلَى      اَصْحَـا بِيْ وَعَـلَى اَدْ يَا نِهِمْ وَعَلَى اَمْوَ الِهِمْ اَلْفَ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَةَ اِلاَّ بِـا للهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ الله اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ ، اَ قُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِ يْنِيْ وَعَلَى اَ هْـلِيْ وَ عَلَى اَوْلاَدِيْ وَ عَلَى مَا لِيْ وَعَلَى اَ صْحَـا بِيْ وَعَـلَى اَدْ يَا نِهِمْ وَعَلَى اَمْوَ الِهِمْ . اَلْفَ اَلْفِ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـا للهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ اَ قُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِ يْنِيْ وَعَلَى اَهْـلِيْ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى مَا لِيْ وَعَلَى اَ صْحَـا بِيْ وَعَـلَى اَدْ يَا نِهِمْ وَعَلَى اَمْوَ الِهِمْ . اَلْفَ اَلْفِ اَلْفِ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـا للهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَمِنَ ا للهِ وَاِلىَ اللهِ وَعَلىَ اللهِ وفِى اللهِ ، وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـا للهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ< نَلاَنا ً> .
بِسْـمِ اللهِ عَلَى دِ يْنِيْ وَعَلَى نَفْسِيْ ، بِسْـمِ اللهِ عَلَى مَا لِيْ وَعَلَى ا َهْـلِيْ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى اَ صْحَـا بِيْ بِسْـمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ اَعْطَا نِيْهِ رَبِّيْ بِسْـمِ اللهِ رَبِّ السَّمَوَتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ اْلاَرَضِيْنَ السَّبْعِ وَرَبِّ اْلعَرْ شِ اْلعَظِيْمِ

بِسْـمِ اللهِ الَّذِيْ لاَيَضُـرُّمَعَ اسْمِـهِ شَيْءُ فِى اْلاَرْضِ وَلاَفِى السَّمَآءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ < نَلاَنا ً>

بِسْـمِ اللهِ خَيْرُاْلاَ اسْمَآءِ فِى اْلاَرْضِ وَفِى السَّمَآءِ

بِسْـمِ اللهِ اَفْتَتِحُ ، وَ بِهِ اَخْتَتِمُ اَللهُ اللهُ اللهُ رَبِّيْ لاَاُشْرِكُ بِهِ اَحَداً ، اَللهُ اللهُ اللهُ َلآاِلَـهَ اِلاَّ اَللهُ ، اللهُ    اَ عَزُّ وَاَجَلُّ وَاَكْبَرُ مِمَّا اَخَافُ وَاَحْذَرُ

 اَللَّهُمَّ اِنِّيْ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ وَمِنْ شَـِّرغَيْرِيْ وَمِنْ شَرِّمَاخَلَقَ رَبِّيْ ، وَذَرَأَ وَبَرَأَ وَ بِكَ اللَّهُمَّ اَحْـتَرِزُ مِنْهُمْ وَبِكَ اللَّهُمَّ اَعُوْذُ مِنْ شُرُوْرِهِمْ وَبِكَ اللَّهُمَّ اّدْ رَأُ فِى نُحُوْرِهِمْ ، وَ اُقَدِّ مُ بَيْنَ يَدَ يَّ وَاَيْدِ يْهِمْ.

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ ( قُلْ هُوَاللهُ اَحَدُ.اَللهُ الصَّمَدُ) اَ لْاِ خلاَ صْ ( نَلاَنا ً) ومعوذتين 

 وَمِثْـلُ ذَ لِكَ عَنْ يَمِيْنِيْ وَاَيْمَا نِهِمْ وَمِثْلُ ذَ لِكَ عَنْ شِمَا لِيْ وَعَنْ شَمَا ئِلِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَ لِكَ اَمَا مِيْ وَاَمَا مَهُمْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ خِلْفِيْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَ لِكَ مِنْ فَوْقِيْ وَمِنْ فَوْ قِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَ لِكَ مِنْ تَحْتِيْ وَمِنْ تَحْتِهِمْ وَمِثْلُ ذَ لِكَ مَحِيْطٌ بِيْ وَبِهِمْ

اَللَّهُمَّ اِنِّيْ اَسْا لُكَ لِيْ وَلَهُمْ مِنْ خَيْرِكَ بِخَيْرِكَ اَلَّذِ يْ لاَ يَمْلِكُهُ غَيْرُكَ . اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ وَاِيَّا هُمْ فِى حِفْظِكَ وَعِيَاذِ كَ وَعِبَادِ كَ وَعِيَالِكَ وَجِوَارِكَ وَاَمَنِكَ وَاَمَا نَتِكَ وَحِزْ بِكَ وَحِرْزِكَ وَكَنَفِكَ وَسَتْرِكَ وَلُطْفِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَا نٍ وَسُلْطَا نٍ وَاِنْسٍ وَجَـآ نٍّ َوبَاغٍ وَحَا سِدٍ وَسَبُعٍ وَحَيَةٍ وَعَقْرَبٍ . وَمِنْ شَرِّكُلِّ دَآبَّةٍ اَنْتَ اَخِذُبِنَا صِيَتَهِا اِنَّ رَبِّيْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ

حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْ بُوْبِيْنَ حَسْبِيَ اْلخَالِقُ مِنَ اْلمَخْلُوْقِيْنَ، حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ اْلمَرْزُوْ قِيْنَ، حَسْبِيَ السَّاتِرُ مِنَ اْلمَسْتُوْرِيْنَ حَسْبِيَ النَّا صِـرُمِنَ اْلمَنْصُوْرِيْنَ حَسْبِيَ اْلقَاهِرُمِنَ اْلمَقْهُوْرِيْنَ حَسْبِيَ الَّذِيْ هُوَحَسْبِيْ، حَسْبِيْ مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِيْ حَسْبِيَ الله ُوَنِعْمَ اْلوَكِيْلُ، حَسْبِيَ الله ُمِنْ جَمِيْعِ خَلْقِهِ. ( اِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّا لِحِيْنَ ) وَاِذَ اقَرَأْتَ اْلقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِ يْنَ لاَيُؤْ مِنُوْنَ بِاْلاَ خِرَةِ حَجِابًا مًسْتُوْرًا وَجَعَلْنَا عَلَ قُلُوْ بِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوْهُ وَفِى اَذَا نِهِمْ وَقْرًا، وَاِذَ اذَ كَرْتَ رَبُّكَ فِى الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا )( فَاِنْ تَوَلَوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لآاِلَهَ اِلاَّهُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَرَبُّ اْلعَرْشِ اْلعَظِيْمِ ) (فيع فيتو)) وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ < نَلاَنا ً>.) وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَّمَدْ اِ لنَّبِيِّ اْلاُ مِّيِّ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

 Kemudian berhenti sejenak (waqof). dan melanjutkan do'a dibawah ini 3 kali berturut-turut dan setiap 1 kali selasai meniup ke tujuh arah (depan-belakang, kanan-kiri, atas-bawah, lalu memutar) dengan niat menolak bahaya.

خَبَأْ تُ نَفْسِيْ فِى خَزَاِ ئنِ بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ اَقْفَا لُهَا ثِقَتِى بِـاللهِ مَفَا تِيْحُهَا لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَةَ اِلاَّ بِـا للهِ ، اُ دَافِعُ بِكَ اللَّهُمَّ عَنْ نَفْسِيْ وَعَنْ اَنفسهم مَـا اُطِيْقُ وَمَالاَ اُطِيْقُ ، لاَ طَا قَةَ لِمَخْلُوْ قٍ مَعَ قُدْرَةِ الْخَالِقِ حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَ كِيْلُ وَ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَةَ اِلاَّ بِـا للهِ العلي العظيم وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِـهِ وَ صَحْبِهِ وَسَــلَّمَ

Keterangan ini dinukil dari kitab BAHRUL ASROR sebuah buku kumpulan istighosah yang diijazahkan Masyayih Lirboyo dan dibukukan oleh Team Istighosah Mutakhorijin Lirboyo 2014 "SUNDUL LANGIT"

Semoga bermanfaat. Amiin

Puisi Gus Mus (alumni Lirboyo)

 

KAIFAL HAAL

Lirboyo,
Masihkah tebu-tebu berderet manis melambai di sepanjang jalan menyambut langkah gamang santri anyar menuju gerbangmu?  Ataukah seperti di mana-mana pabrik-pabrik dan bangunan bangunan bergaya spanyolan yang angkuh dan genit menggantikannya?

 Lirboyo,
Masikah mercusuar-mercuar petromak sepembuluh bambu setia menemani para santri barsaharul layali? Ataukah seperti di mana-mana neon-neon kebiruan yang berjaga kini seperti bola-bola lampu menggantikan teplok-teplok gothakan?

Lirboyo,
Masihkah shorof dan i'lal dihafal diserambi, dapur dan pematang? Dan senandung alfiah membuai merdu? Ataukah seperti di mana-mana santri lebih suka menghafal lagu-lagu dan alunan dangdut dari transistor modern masa kini?

Lirboyo,
Masihkah musyawarah pendalaman ilmu dan halaqoh-halaqoh menghidupkan malam-malam penuh ghirah dan himmah? Ataukah seperti di mana-mana diskusi-diskusi sarat ietilah tanpa kelanjutan dinilai lebih bergengsi dan bergaya?

Lirboyo,
Masihkah sari-sari pikiran al Ghazaly dikaji sore dan setiap saat dicontohkan dalam perilaku Bapak Kiai? Ataukah seperti di mana-mana penggalan-penggalan kata-kata mutiara dianggap lebih bermakna salam kaligrafi dan majalah-majalah?

Lirboyo,
masihkah santri-santri bersama-sama melakukan sholat setiap waktu dalm derajat ganjaranya yang berlipat da puluh tujuh? Ataukah seperti di mana-mana orang merasa tak punya waktu sibuk memburu saat-saat kesendirian untuk diri sendiri?

Lirboyo,
Masihkah Mbah Manab, Mbah Marzuqi, dan Mbah Mahrus memercikkan tsawab berkah dala, suksesi ilmu dan amaliyah? Ataukah di mana-mana mereka tidak punya arti apa-apa kecuali buat dikenang sesekali dalam upacara haul yang gegap gempita?

Lirboyo,
Masihkah senggotmu tersa berat bagi penimbanya? Ataukah lebih beraat lagi?
 

Lirboyo,
Kaifa Hal? Bagaimana kabar Gus Idris, Gus War, Gus Imam, Gus Maksum?
Lirboyo,
Di mana-mana ada lirboyo
Di mana-mana ada Mbah Manab
Di mana-mana ada Mbah Marzuqi
Di mana-mana ada Mbah Mahrus
Dari senggotmu mereka menimba
Lirboyo,
Aku Rindu Kau...!!!